小敏
近年来，在华夏儿女中传颂着一位姑娘，神乎其神。初中一年级学历，也没学过作诗作曲，完全不通乐理，却成就了古今中外创作赞美诗歌最多的奇才，你信吗？阅历使我写问号，但是《圣经》让我心悦诚服！因为“祂从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人；使他们与王子同坐，得着荣耀的座位。（撒上2:8）”真有其事吗？
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看到上面的视频，你可能不可思议的会说：怎么会有这事呢？当年犹太人也和你一样很希奇的问：“这个人没有学过，怎么明白书呢？”一般人都知道“学而知之”、“生而知之”，难道还有“启示知之”吗？
“到了节期，耶稣上殿里去教训人。犹太人就希奇说：‘这个人没有学过，怎么明白书呢？’(约7:14-15)”亲爱的朋友，您想知道吗？一粒灰尘就慢慢道来。耶稣说：“我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。（约7:16）”“差我来者”又是谁呢？“父差子作世人的救主，这是我们所看见且作见证的。（约壹4:14）”既然是天父上帝差耶稣道成了肉身，就给耶稣有权柄。那么，耶稣究竟有什么权柄呢？耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。（太28:18）”耶稣的权柄与我们又有什么关系呢？耶稣实实在在地告诉我们：“我所做的事，信我的人也要做；并且要做比这更大的事。（约14:12）”明白了，你还不信耶稣等什么呢？请再看小敏的真实见证。
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上帝却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。（林前1:27）
《迦南诗选》的作者——吕小敏，生长在河南省一个穷乡僻壤农村。父母几乎不识字，家境贫寒，因病初一都未读完就做了侍农躬耕，稼穑为业的“全职”种地能手。农民怎么会有音乐之梦呢？
从我拍录像的导演套路来看，这种环境下的农民，只能是一代过去一代又来的种地。
太阳收敛起刺眼的光芒，变成一个金灿灿的光盘，晚霞烧红了半个天空。河边沙滩上人来人往，有的在游泳，有的在捡贝壳，有的在嬉戏，欢声笑语像大浪一样一阵高过一阵。清凉的河水洗去了人们一身的疲惫，轻松爽快，心旷神怡。爷孙俩坐在山坡上，看着活蹦乱跳正在吃草的羊群，孙子说：“爷爷，咱们天天放羊是为啥呢？”爷爷抽出嘴里的咽干，向天吐一个烟圈说：“为了赚钱给你娶媳妇呀！”孙子又问：“我娶了媳妇以后呢？”爷爷说：“生儿子！”孙子继续问：“儿子长大以后干什么呢？”爷爷笑着说：“还是放羊吧！”......爷孙俩说出了中国某些农民，祖祖辈辈走不出的一个可悲循环的人生观。这种循环，在某种意义上恰恰象征着中国土生土长的传统文化。传统中国，传统信仰，决定了中国人的社会存在，决定了人们的相应生活方式，思维特色及精神文化。
“人子来，为要寻找、拯救失丧的人。（路19:10）”
计划生育当年把我罚的一贫如洗，我也对新时代的产物有了深厚的感情。若没有计划生育，就像人口学家所预言的那样——人口必泛滥成灾。可我又想问：在没有计划生育以前，许多时期的人口数量为什么那样稀少呢？我想还是上帝在控制人口吧！“祂从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界（徒17:26）”。这也符合“生有时，死有时（传3:2）”的说法。我看上帝作事都有严密计划的，祂的每一只箭都带有命令，也就是有的放矢。“基督在创世以前是预先被上帝知道的，却在这末世才为你们显现。（彼前1:20）”我有时在思想，上帝太伟大了，在没有创立世界以前就已经写好了“剧本”，接下来每个人就按部就班的出场吧。“就如上帝从创立世界以前，在基督里拣选了我们（弗1:4）”，当人按上帝的剧本要求在演奏人生的时候，就掌声不断，好戏连台，就像小敏姊妹。当人以但接受了撒但作导演时，就一言难尽。“耶和华所造的，各适其用，就是恶人，也为祸患的日子所造。（箴16:4）”我有时候又在思想，上帝的道好像不是一成不变的天命论，人有自由意志，上帝更有命定，所以身不由己也就司空见惯了。
“我们生活、动作、存留，都在乎祂（徒17:28）”读到这段经文，我在思想，一个人的“生活、动作、存留，“都”在乎上帝吗？耶稣当年对彼得说：“我实实在在地告诉你：你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。”我又在思想，头不是长在自己身上吗？怎么会“带你到不愿意去的地方”去呢？这就是人的身不由己！也就是——我们生活、动作、存留，确实都在乎上帝！比如，人都不爱去医院，可是几月前我又不得不去医院与病人家属谈福音。没有人愿意与病结亲，可是病却很“爱”人，恋慕人，人不得不“乱爱”她，与她结婚。这一婚，就“好”戏连台了！
看来“谋事在人成事在天”说对了。“耶和华啊，我晓得人的道路不由自己；行路的人也不能定自己的脚步。（耶10:23）”
当我们的双手举起投降并说：“主啊，怜悯我，我愿意顺服您!”天国的门就开了。不信你试试!因为“信子的人有永生；不信子的人不得见永生，上帝的震怒常在他身上。（约3:36）”
上帝所造的每个人，一粒灰尘看就像一本书。翻来覆去的读，还挺有意思的，说不定就读出“作者”的心意来，小敏这本书更经典！
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她说：......后来上学上到初一的时候，我患了鼻窦炎。每天到中午就是头晕、呕心，学就上不下去。后来我也就不再去上学了。是舅妈向我传的福音，当时她跟我传福音的时候，我就感受到天地之间肯定会有一位创造的主宰。我常常会坐下来静思，仰望天空啊、飞鸟啊、野花啊，还有这些树木啊、青草、田野，在我心目当中，我就感受到是神的创造，但是我不知道这个神的名字叫什么，他是谁？所以，后来当舅妈给我传福音的时候，我就非常清楚地知道，噢，就是祂！我就找到这位真神。我去聚会第一次、第二次，我就感受到我的身体和过去不一样。
“不是你们拣选了我，是我拣选了你们；并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。（约15:16）”
我说：主啊，我真的相信有一位神，我相信你一定会医治我，并且会引导我，让我认识你，你会改变我的人生。当时我是背着家里的人去的，他们曾经反对我。特别是哥哥，觉得女孩老是不在家里呆着，拔脚倒处乱跑，所以他就很反对，对我的逼迫就是有点大。所以，我是偷偷地出去聚会。看到教会当中的弟兄姊妹这么样地可爱，他们彼此相爱，又是这么样地朴实和诚实，那种和谐温馨的气氛常常使我难忘。
“上帝造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。然而上帝从始至终的作为，人不能参透。（传3:11）”
我就立志跟随祂。就在我立志决定要服事主的时候，我被圣灵感动，唱出第一首诗歌，是在九零年的年底。受圣灵感动唱出的这首歌，我只是教给本村的一位小姊妹，她又教给了别人，就是这样一首、两首……别人问：你这些诗歌是从哪儿学来的？她说：跟着敏姐学的。后来，教会里面的一个弟兄还有一个姊妹知道了，他们就觉得：小敏怎么会唱歌呢？她又不出门，又不爱讲话。我们聚会的时候，哪个地方是旮旯，她就在哪里坐。她这么会唱歌？他们就感到稀奇。后来当他们唱：主啊我赞美你，因为你拣选了我，在这茫茫的人海中，是你把我找寻……当他们唱这些诗歌的时候，心里面非常、非常地受感动，还不是一般的感动。就感受到上帝呀，你真好，你没有嫌弃我。
“耶和华的灵必大大感动你，你就与他们一同受感说话，你要变为新人。（撒上10:6）”
我们本是尘土，本是这些不如虫，不如蛆的世人。然而你竟这么样地怜悯、眷顾我们，捡选我们。他们非常受感动，他们就查，这些诗歌是从哪儿来的？后来他们就找到我。在祷告的时候；在静默的时候；在沉思的时候；还有在听道的时候……很多的时候，圣灵就会很奇妙地在我的心中给我一句话，这个诗歌就会不到五分钟或者十分钟，连词带曲，就一块儿唱出来。有些弟兄姊妹会记谱，我写出来一首诗歌就站在上面教，他们就把它很快地记下来。在一天早晨，我们祷告的时候，有很多人，有一些弟兄姊妹很长时间没有见面，就非常的想念，站在那个地方流泪就哭。当时，我不知道为什么就哭，为什么一进这个会场就受感动呢？我就在神面前祷告，我说主啊，我们今天的相聚就是因着你的缘故，如果没有你十字架上的大爱，如果没有你的宝血，我们每个人是互不相识的，不可能就象亲兄妹一样的和睦。那颗感恩的心特别地强烈。主啊，非常感谢你，感谢你。就是因为这句话：“感谢你”，《感恩的泪水》这首诗歌也就很快写出来了。我感受到这是神在我身上的作为。你想呢，我连初中都没有毕业。我就常常在神面前祷告，我说神呐，这些都是你自己做的，不是我做的。如果你不使用我，你不感动我，我连一个字都写不出来。有一天晚上，有风有雨，就在秋天，我要到一个地方去聚会。有一句话：“主啊，愿你拉住我们的手，在风雨中行驶。”啊，我说：神啊，这一句话太好了，这是你对我的鼓励。后来我就唱：主啊，愿你拉住我们的手，在风雨中行驶。主啊，愿你牵着我们的心，飞往世界各地……
“凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。（提后3:12）”小敏所受的逼迫我不能公诸在权势之下，请大家在《迦南诗选》中细嚼慢咽吧......
小敏的见证丰富多彩，她近年来“创作”的诗歌快突破两千，靠微信平台这点只字片语怎样展示，一粒灰尘才疏学浅，只能轻描淡写点到为止。
“诸天述说上帝的荣耀。穹苍传扬祂的手段。（诗19:1）”一粒灰尘看，上帝常借环境或事在教我们看图识字，也在对我们说话。你看我们优秀的小敏，就能收到上帝的感动。每一首诗歌几乎在饱经风霜中孕育，在血泪中诞生，是中国教会沧桑命运的真实回声。而我们，“好像孩童坐在街市上，彼此呼叫说：‘我们向你们吹笛，你们不跳舞；我们向你们举哀，你们不啼哭。’”三心二意的人怎能受感做事呢？还怨天尤人，是上帝偏爱小敏。
“摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：‘难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？’（民12:1-2）”这也是个问题，看来上帝对谁说话还有条件。我虽然没有问过小敏，但是耳闻目睹她在上帝的考场上是达标的。我们还是来看摩西吧。《圣经》说：“摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。（民12:3）”这是对伟人的高度评价，再看：“耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：‘你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？（民12:5-8）”今天，我们不能光羡慕小敏的成果，更要痛定思痛的悔改并效法伟人，等我们也具备了上帝的条件，祂能拒绝我们抬约柜吗？
我读《出埃及记》就不可思议，再没有木料了吗？老是用皂荚木包罗万象。皂荚木满身的刺有何高贵之处呢？但是上帝偏要用它。其实我们就像刺猬一样，是满身带刺的皂荚木，上帝要用我们抬约柜，你愿意吗？别急，先把刺一个一个的去掉，然后上帝才能用你，求主怜悯。
我信小敏的见证，在圣灵感动下，歌词与曲子一齐就生出双胞胎来。因为她顺服主，衷心耶稣！
（最多可以加3个视频，对不起请自行操作，谢谢!）
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“必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。（结36:27）”
当我在考察《圣经》的来龙去脉时，《提摩太后书》3:16说：“圣经都是上帝所默示的”。这个“默示”的确让我苦思冥想，很难心悦诚服，不过耶稣给我看见。
人活着为了徒有虚名，可是名利若在心中作古，这像是一颗定时炸弹，以但到了时候就发出惊人的能量。首届周文化艺术节，十多年前在古西岐拉开序幕，全国文化人士风起云涌，中央首长的到来在一天天接近，我也垂涎三尺。冷静思考后，我打开摄像机，把自己的设想灌注在一盘录像带内。中午刚交给周文化艺术节组委会，下午旅游局副局长一行就来传达领导指示，初步同意让中央首长揭我刻的碑。突如其来事件，有人说一步登天的机会来了，成名的心态把上帝逼到脑后。我当晚就梦见：一位牧师把我所刻碑的拓片，往梯子上搭了两次都掉下来了，可是我走过去一次就搭成，我还笑牧师无能。当时我顾不上解梦。万事俱备只欠东风，政府把碑座都作到周公庙大门左侧，那时就没有多想那个梦的意思，只知道通宵达旦总算赶制好了石碑，洋洋得意在欣赏作梦，突然发现一个字给刻别了，看到“首界周文化艺术节”中的“界”字我差点气昏了。但是，又有一股力量迫使我当夜把碑身搓下一公分多，又重新刻上“首届周文化艺术节”。这样一折腾，二龙戏珠的圆雕碑头，使凹下的红色八个大字更加好看。日期快到，突然政府改变主意，要下年立碑。我好像又被泼了一头冷水，打了个哆嗦。此后，石碑立了时间不长，就随着领导的更换销声匿迹了，我才想起上帝所托的梦。从此，我发誓再也不去周公庙了，可是不知不觉，中央首长马文瑞的题词又让我给刻到周原广场的大石头上。在虚名面前，人是那样的无法拒绝。所以，上帝借我写别的字在向我说话：“你要与假神划清界线！”因为我把“届”错写成“界”。
我刻碑那么多年，只刻别过两个字，都与偶像庙有关，这就是上帝借题让我发挥——你为什么而活？召公庙碑我刻成后刚送出门，才恍然大悟把碑头“功德无亮”一个字刻别了，赶快追回改成“功德无量”。今天，回想那两次两个别字——亮与界，就心知肚明我的手像巴兰的嘴，也不由自己了。上帝让我看清假神就是功德无“亮”，没有一点亮光，耶稣才是光。所以，你要和它划清“界”线！（请为我的罪祷告，谢谢！）亲爱的朋友你与别神一刀两断了吗?耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”(约8:12)
上帝是真实可信的，圣灵是我们随时的引导和帮助！“但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，祂要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。(约14:26)”
“你们被交的时候，不要思虑怎样说话，或说什么话。到那时候，必赐给你们当说的话（太10:19）”。这段经文你敢身体力行吗？耶稣对他说：“你若能信，在信的人，凡事都能！”（可9:23）
“弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生上帝离弃了。（来3:12）”
我又发现刚分娩的婴儿，智慧的眼睛一睁开就“哭”、不停的“哭”，其实他在寻找什么。一九九七年六月三十日二十二时四十分，又一个生命的轮子开始启动，又一首的沁人心脾的哭声划破普世欢腾的夜空。因为，我儿子借香港回归的隆重场面出生了。“诸天述说上帝的荣耀。穹苍传扬祂的手段（诗19:1）”。掌控万有的上帝，安排我儿子诞生在香港“回归”日，祂似乎想对我们说——孩子们，回归吧！尽管那时刻，举国上下欢欣鼓舞，烟花爆竹让美丽的星空锦上添花。但是，白衣天使手中的小天赐，还是哭个不停。当喜笑颜开的医生把刚出生的婴孩放到我怀里时，他立杆见影——不哭了！原来人第一个寻找的就是魂牵梦绕的“父亲”。其实我们每一个人在天父眼里都是孩子，躺卧主怀就有一种说不出的喜乐与甜美，谁还会哭呢！告别哭声的最好选择就是信靠——主耶稣，不信你可以试试！这就是上帝拣选小敏，先知小敏所要给我们带来的宝贵信息。亲爱的朋友，你愿意说“阿们”吗？
耶稣看见许多的人，困苦流离，如同羊没有牧人一般。就对我们说：“要收的庄稼多，做工的人少”。我们有何感慨？
主为我死，我为我活。主已经让我脱胎换骨、出人头地，我还要再求主让我活得万事如意、登峰造极吗？
我又听见主的声音说：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”我们敢学习小敏说：“我在这里，请差遣我！”
愿上帝赐福您！